Nii tore on tõdeda seda, et olen ühe asja lõpuks lõpetanud, mille olin käsile võtnud. Nimelt laenutasin mingi aega tagasi raamatukogust raamatu olles lummatud selle hoone müstilisest võlust - täis põnevaid raamatuid ja avastamisrõõmu.
Kuigi pidin raamatu laenutamise tähtaega pikendama, olin vahepeal loobumas selle lõpunilugemisest ning kahjuks tagastasin selle kaks päeva ületades tähtaega, sain teostatud ühe enda püstitatud eesmärgi. Nimelt ei jäänud mul see raamat vedelema kuhugi öökapile ega sahtlisse ega jätnud ma teda pooleli, vaid lugesin selle otsast lõpuni läbi. Jeeeeiiii .... ma olen enda üle nii uhke!
Panen siia ka kirja, mida lugesin ning mida sellest raamatust enda jaoks teada sain. Raamat ise rääkis sellest, kuidas keeruliste vestlustega hakkama saada - "RASKED KÕNELUSED Kuidas ebamugavaid vestlusi endale ja teistele kergemaks teha" autoriteks Douglas Stone, Bruce Patton, Sheila Heen (väljaandja OÜ Väike Vanker, 1999).
Raamat algas juba väga hea sissejuhatava osaga, mis lihtsalt tekitas soovi see tõesti lõpuni lugeda, nimelt: "Keerulise sõnumi edastamine on nagu käsigranaadi heitmine. ... enda teada jätmine on nagu granaadi peos hoidmine pärast seda, kui oled splindi juba ära tõmmanud." (lk 25)
Huvitav oli minu jaoks see, et selliseid keerulisi vestlusi pidades kipuvad inimesed sageli tegema eeldusi ja järeldusi selle kohta, miks teine üht või teistmoodi käitus/käitub või siis midagi ütles/ütleb ning sellest lähtudes looma endale pilti sellest, mis on teise inimese motiivid. Sain teada seda, et teise inimesega vesteldes, on oluline enne enda seisukoha väljendamist teist poolt kuulata ning teda mõista. Mitte ei ole oluline veenda teist selles, et meie enda arvamus on õige ja peegeldab reaalsust nii nagu see on, vaid aru saada, milline on teise inimese vaatepunkt. Loobuda tuleks süüdistamisest ning eneseõigustamisest ning püüda leida tee selleni, et meie mõistaks teist ja teine meid.
Raamatus oli palju juttu sellest, kuidas kuulata, iseendast aru saada, mida täpsemalt teha ja kuidas käituda. Raamatut lugedes tekkis aga paratamatult vahepeal tunne, et see kõik, millest on juttu, on ju väga ilus ja tore, kuid tegelikus elus see ju ei toimi. Isegi kui tahaks ja pingutaks, ei tähendaks see seda, et kõik, millest juttu, praktikas läbi läheks.
Selliseid raamatuid olen ma lugenud mitmeid ja miks olen need paraku pooleli jätnud ongi see, et ühel hetkel hakkan kahtlema kirjutatu rakendamise tõhususes. Kuid kuna olin võtnud eesmärgiks raamat läbi lugeda, siis just raamatu lõpu osas leidsin enda jaoks midagi, mis pani mind tõsiselt mõtlema.
Ma olen märganud, et sellist tüüpi raamatutest olen enda jaoks alati leidnud mõne olulise koha, mis lihtsalt jääb kummitama. Minu jaoks ei ole raamatu lugemine ajaraisk siis, kui olen leidnud enda jaoks sellest kasvõi ühegi väite või mõttetera, mis paneb mind liikuma selles suunas, et õpiksin iseend paremini tundma.
Vast kõige olulisem, mida sain teada oli see, et hea oleks püüda enda jälgida kõrvaltvaatajana ning näha ka enda vigu ja osa kogu probleemis (igas samasisulises raamatus on just see enda osaluse märkamine kõige olulisemal kohal) ning aru saada sellest, et kui on vaja kellegagi mingil keerulisemal teemal vestelda, siis tuleks endale selgeks teha see, mis on selle soovi eesmärk. Milline peaks olema selle vestluse point, mida ma tahan öelda. Ja kui selgub, et otsest eesmärki nagu ei olegi, vaid on tunne, et lihtsalt peaks mingil raskel teemal rääkima, siis tuleks sellest pigem loobuda ja iseendas selgusele jõuda, mida tahetakse saavutada. Kõige huvitavam oli aga minu jaoks see, et paljudel juhtudel ei ole tegu mitte sellega, et teisel osapoolel oleks probleem, vaid vestelda soovitakse enesehinnangu upitamise eesmärgil (a'la et ma ise ennast paremini tunneks, tunneks end vähem süüdi vms). Vestlusest tuleks osata loobuda aga siis, kui ei ole niivõrd siirast soovi teada saada teise seisukohti kuivõrd õigustada/selgitada oma vaatepunkte. Kui on aga näha, et vestlused ei vii tegelikult kumbagi poolt edasi või teisel poolel ei ole lihtsalt soovi olukorda lahendada, tuleks õppida loobuma ja lihtsalt edasi liikuda ning aktsepteerida teise inimese soove ja seda olukorda.
Oluline õppetund (see üks hea mõte sellest raamatust), mille sain ning mida pean harjutama, on tõsine soov teist poolt mõista. Tõsiselt, huvitatult ning siiralt. Pean õppima kuulamist ehk: "On raske kuulata kedagi teist kui tunneme, et meid pole kuulda võetud." (lk 109) Harjutus mulle edale on siis see, et enne kui väljendan oma tundeid ja mõtteid nii, et teised sellest aru saaks, pean õppima kuulama kõigepealt teist ja alles siis võin loota sellele, et teine kuulab ka seda, mis minul öelda on.